Ⅰ. 시작하면서

 구미 해평면의 고리실(槐谷) 마을은 밀양박씨 용암파 500년 세거지이다. 마을에는 종택과 명경당(明鏡堂), 가묘(家廟)와 효경사(孝敬祠), 세덕사(世德祠), 간취당(澗翠堂)이 있다. 마을의 역사와 세거지가 연륜이 쌓이면 당연 종택과 가문에 소장한 고문서와 후손들이 공부하던 전적(典籍)과 문집(文集)이 쌓이고, 후손들이 살아가면서 관혼상제에 따른 문서, 경제력을 유지하면서 생활한 바탕인 재산분재, 토지의 매매에 따른 명문(明文), 상제례에 의한 제문(祭文), 묘지의 산소와 산림을 유지하기 위한 종계(宗契), 인근의 반가 묘지와의 능선을 두고 분쟁에 따른 산송 소지(所志)가 있다. 이런 종류의 문서를 잘 간수하고 후손에게 전하는 일이 여간 번거롭지 않다. 그러나 누대 수백년의 역사를 거치면서 소장하고 간직한 한 가문의 역사서인 가전문헌(家傳文獻)을 열어 볼까 한다.

Ⅱ. 용암파(龍巖派) 괴곡리(槐谷里) 종택의 가전문헌(家傳文獻)

1. 밀양박씨 용암파의 형성

 밀양박씨의 시조는 밀성박씨(密城朴氏)의 시조 박언침(朴彦沈)이다. 신라 경명왕(景明王)의 팔대군(八大君)의 장자(長子)로 밀성대군(密城大君)의 봉함을 받아 관향이 유래하며 칠대손(七代孫) 태사공(太師公) 박언부(朴彦孚)와 오대(五代)에 걸쳐 부원군(府院君)에 봉해졌고, 수대(數代)에 걸쳐 고위 관직을 지냈으며 지금 밀양 영남루(嶺南樓)에 밀성대군을 향사(享祀)하는 단소(壇所)와 밀성재(密城齋)가 있으며 밀성박씨(密城朴氏)를 지금은 밀양박씨(密陽朴氏)로 한다.

↑↑ 효경사, 세덕사 전경

 구미 해평면 괴곡리 고리실 마을은 누대 수백 년을 살아 온 밀양박씨 마을이다. 마을의 입향조는 묵재(默齋) 박종원(朴宗元, 1460~1520) 선생이다. 선생은 예천 용궁현(龍宮縣) 대죽리(大竹里) 한대 마을에서 구미 해평의 명문가로 가락군(駕洛君) 허유전(許有全, 1243~1323)의 후예 허치(許錙, 文, 直提學)의 둘째 아들 허량(許諒, 松齋, 密陽敎授)의 사위가 되어 중종 년간에 낙동강과 냉산, 금오산의 산수가 좋아 이 마을로 생활 주거지를 옮기고 그 후손들이 누대에 걸쳐 생활기반으로 삼아 세거하였다. 용궁 대죽리는 1914년 관제개편으로 용궁군이 폐군되고 지보면 대죽리(大竹里)로 편입되었다.

묵재 선생의 장자 용암 박운(1493~1562) 선생은 진사시에 입격하던 당시 시대상황이 연산군(燕山君) 중종(中宗)의 치세라 사화(士禍)가 잦아 가문을 보존하고 사화를 면하기 위하여 부친 묵재공의 엄명에 따라 과거를 단념하고 고리실(槐谷)과 용수암(龍首巖)에 은거하면서 자연히 학문을 연마하고 후학을 길렀다. 후에 자손들이 현달하면서 해평 고을의 밀양박씨 명문가로 성장하였다.

2. 용암파의 가계도

박화(朴華, 密直副使, 右政丞)
인익(仁翊, 左相)
종(琮 糾正, 佐郞)
상온(尙溫, 中郎將)
운실(云實)
효무(孝武, 副尉)
│
종번(宗蕃, 進士) ─ 종원(宗元, 默齋, 生員)
                           │
                   운(雲, 龍巖, 進士)
                    │
호(灝, 恒齋, 司馬) ─ 연(演 喚醒堂)────────담(潭)────필(泌)
 │                        │                                     │                 │ 
수일(遂一, 健齋) 성일(成一, 風雷堂) ─ 지일(止一, 止智堂) 순일(舜一, 敎授) 검정(儉正)
 │                             └────────┐
홍경(弘慶, 是政堂) ─ 진경(晉慶, 臥遊堂) 이경(頤慶, 講歡堂)
 │                             │
률(慄, 明鏡新堂)       황(愰, 醉石堂) ─ 협(悏, 喜懼堂)
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정원(廷元)
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성석(聖錫, 三省軒)
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진기(震紀) ─ 진강(震綱) ─ 진빈(震濱)

다음편에 계속됩니다.